Bine ati venit pe acest blog ... / Welcome on this blog ...

Willkommen auf diesem Blog ... / Bienvenue sur ce blog ...

مرحبا بكم في هذا بلوق / Добре дошли в този блог...
Καλώς ήλθατε σε αυτό το ιστολόγιο...
Benvenuti a questo blog...
ようこそこのブログに...
Добро пожаловать на блог...
Добро дошли на овај блог...
Bienvenidos a este blog...

6/25/2013

MUNTENEGRU o tara binecuvantata / a blessed country

Multumim din suflet Muntenegru, este un gest fara cuvinte si o lectie de viata si chiar de religie pentru un popor roman ce se vrea crestin ortodox de 2000 ani.  Aici nu s-a miscat nimic mult timp dar acolo la voi in miez de noapte se dona sange, cand cei de aici dormeau.
Numele tarii voastre ar trebui scris cu litere mari de acum inainte : MUNTENEGRU.

Thank you from the bottom of our souls Muntenegru, a wordless gesture and a lifetime lesson, and even a religios one too, for the romanian people who wants to be christian orthodox from about 2000 years. Here in Romania we did nothing  but there in your country there were people in the middle of the night who gave their blood for our peolpe, mean time in our country everyone was sleeping.
Your country name should be, from now on,  written with caps look :  MUNTENEGRU .

Хвала вам од срца Црне Горе, је гест без речи и живота лекцију, па чак и религија за народ који жели римску православље 2000 годинаОво није много времена, али ништа преселио тамо у сред ноћи да дају крв када људи спавају овдеИменујте своју земљу треба да буде написан великим словима од сада: Црна Гора.    (google translation in serbian language)

THANK YOU VERY MUCH !!!
 
another blogs : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"
http://food-and-nature.blogspot.com/
http://F-C-A-P.blogspot.com/
http://iosif-romanov.blogspot.com/

12/25/2012

Nasterea Domnului Iisus Hristos ... Hristos se naste slaviti-L

Vestirile Dumnezeiesti cele pentru Tine, Mantuitorule, implinindu-se, pe pamant Te-ai aratat si acum in pestera saracacioasa Te-ai nascut, din Curata Fecioara, Tu bogat fiind, pentru noi de buna voie ai saracit, pentru ca oamenii sa se imbogateasca si sa-Ti cante cu credinta. (condac 6)

Vazand straina si preaslavita Nasterea Ta ce s-a savarsit in pestera, sa ne instrainam mai mult din lumea cea desarta si mintea la cele Dumnezeiesti sa o suim.  Ca pentru aceasta s-a aratat Dumnezeu pe pamant om smerit, ca sa-i ridice la Ceruri pe cei ce canta Lui. (condac 8)

administrator blog :  Nasterea Domnului si sarbatorile de sfarsit de an sa va aduca pace si liniste in familie, sanatate si putere sa va cresteti copii si nepotii, si paza Domnului si a Maicii Domnului sa va fereasca de tot raul. Amin.
Aveti grija de voi toti fratii mei ortodocsi din intreaga lume !!!

extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"

Alte bloguri:
http://food-and-nature.blogspot.com/
http://F-C-A-P.blogspot.com/
http://iosif-romanov.blogspot.com/

5/28/2012

Lagarde, grecilor: "A venit timpul să plătiţi, nu vă aşteptaţi la compasiune"

Într-un interviu fără compromisuri acordat publicaţiei britanice, Lagarde a insistat că a venit timpul ca Grecia să plătească şi a afirmat foarte clar că FMI nu are intenţia să atenueze termenii programului de austeritate.
Lagarde a spus, cu cel mai direct limbaj din ultimii doi ani şi jumătate de criză, că părinţii greci trebuie să îşi sume responsabilitatea, în cazul în care copiii lor sunt afectaţi de reducerea cheltuielilor.  

"Părinţii trebuie să îşi plătească taxele", a spus ea. 
Grecia a fost nevoită să se angajeze la reducerea salariilor, pensiilor şi cheltuielilor publice, în schimbul celui de-al doilea program de asistenţă financiară, de 130 de miliarde de euro, din partea FMI, UE şi a Băncii Centrale Europene.

Întrebată dacă poate să nu se gândească la mamele din Grecia care nu au acces la moaşe sau la pacienţii care nu pot obţine medicamente vitale, Lagarde a replicat că mai mult se gândeşte la copiii din Africa.

COMENTARIU blog :   iata ADEVARAUL pur !  Cand copii sau altii mor sau sunt marginalizati corect sau nu, atunci e vorba de rasism, terorism sau chiar asemanator unui holocasust; dar cand e vorba de ORTODOXIE pot sa invete doar sa isi sacrifice copii si batranii pentru marele stapan :  BANUL !!!
De aceea ii ajutati atat pe cei din Africa nu ?  Africa este in saracie lucie de mult timp, pana acum ce ati facut iati privit doar la TV mai mult ca sigur. NU SE VEDE NICI UN AJUTOR DE LA VOI PENTRU AFRICA !

sursa :  

FMI se leapădă de greci : AMERICA intoarce spatele ortodoxiei a doua oara !


Directorul general al Fondului Monetar Internaţional (FMI), Christine Lagarde, le-a cerut grecilor să-şi plătească impozitele şi a recunoscut că este mai preocupată de situaţia din Africa Subsahariană decât de zona euro.
"Referitor la Atena, mă gândesc la toate acele persoane care încearcă tot timpul să evite plata impozitelor. Cred că ar trebui să se ajute în mod colectiv, plătindu-şi toţi impozitele", a declarat Lagarde, într-un interviu publicat sâmbătă de ziarul britanic The Guardian.
Directorul FMI a recunoscut că este mai preocupată de situaţia copiilor din Africa Subsahariană, care nu au şansa să înveţe decât de Grecia. "Cred că au mai mare nevoie de ajutor decât populaţia din Atena", a subliniat Lagarde.
Întrebată dacă ţările europene au avut momentul lor de bunăstare şi dacă a venit momentul să restituie banii primiţi, ea a punctat: "Corect". Şi a admis că se gândeşte atât la grecii din sectorul privat, cât şi la cei din domeniul public, dar şi la cei care nu îşi achită impozitele.
Lagarde a mărturisit că nu are intenţia să flexibilizeze condiţiile impuse în pachetul de austeritate prescris Greciei, subliniind că ţara trebuie "să facă mai mult" pentru a depăşi criza şi să accepte că există "un preţ" ce trebuie plătit pentru a fi membră a zonei euro.

COMENTARIU blog :  altfel spus, voi platiti-va darile si birurile catre noi, "noii stapani", care v-am facut robi.  Ne-ati facut sclavi, asta de fapt ati dorit ... sa faceti "intreaga ortodoxie" sclavi la voi pionii lojilor, cei fara religie de stat, americanii, un adevarat nou Babilon din toate punctele de vedere : economic, politic, al drepturilor omului, social etc.  Acesta este de fapt stapanul vostru : banul !  Degeaba ati scris voi pe bani "in God we trust", pentru ca de fapt voi va inchinati si iubiti doar banul.  Oricum, e un pacat mare, ortodox vorbind, sa spui asta "in God we trust" pe bani; banii fiind cele mai murdare lucruri, si fizic si ideologic, deci din toate punctele de vedere.    Acum, sa revenim la text, nu spune nimeni ca nu trebuie sa platesti datoriile sau taxele, caci insusi Hristos a spus "dati Caesarului ce e al Caesarului"; dar de aici si pana la a calca in picioare o natie intreaga e prea mult.  Apoi, Germania vorbeste de rabdare sau de greci, ea care are ca religie de stat o secta : protestantii ?  Cine a dorit sa fie crestin adevarat a pastrat dogmele si canoanele de la inceputul crestinismului (adica anii 33 - 1054 d.H.) sau cat mai aproape (ex: greco-catolicii, fosti ortodocsi luati in sclavie de Papa prin imperiul austro-ungar) ,  ceilalti insa, au acceptat sectele si banii ca noii stapani, practic au ales bunastarea si propseritatea neconditionat in locul crestinismului adevarat : dogmele si canoanlele ortodoxe .  De ce sa prospere toti, fiecare cum poate, cand e mai bine sa prosperam noi, America, pe spinarea tuturor ! Nu-i asa ???
Asa spune si vorba din popor, "cine imparte, parte isi face", adica americanii sunt cei ce impart bunastarea in lume acum, asa ca ei isi fac lor cea mai mare portie, nu ?

sursa :  http://ro.stiri.yahoo.com/%C5%9Fefa-fmi-se-leap%C4%83d%C4%83-greci-%C3%AEmi-pas%C4%83-mai-114017629.html ;
           ( autor : 

extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"
Alte bloguri:    http://food-and-nature.blogspot.com/   http://F-C-A-P.blogspot.com/
http://iosif-romanov.blogspot.com/

5/16/2012

Tratamentul actorului Șerban Ionescu ... !!!!!!

 Iata un site : "http://ro.stiri.yahoo.com/tratamentul-actorului-%C8%98erban-ionescu--finan%C8%9Bat-de-c%C4%83tre-guvern.html" ,  la acest link se poate citi un scurt reportaj despre starea de sanatate a actorului Serban Ionescu.
Toate bune am spune noi, dar iata din punct de vedere religios ortodox ce vedem dincolo de cuvinte spuse la intamplare si cu rautate, voita sau nu :
"" credeti ca e singurul pacient de borelioza din Romania? doar pentru ca e actor, viata lui e mai importanta decat a altor oameni? a mamei mele? a mamei altcuiva?? ..."",   sau,
"" daca ai pe cineva bolnav in familie si nu ai bani de tratament, cand vedeti ca altii au regim preferential de la un ministru si voi nu , atunci veti gandi altfel indiferent cat de mare actor a fost."",  sau,
"" Mie mi se pare nedrept că se face atata caz pentru acest actor. Sunt oameni mai bolnavi, care sunt neglijaţi, uitaţi prin spitale sau , mai rău, daţi afară din spitale pentru că nu au bani de şpăgi. Eu nu am auzit de acest actor până a fost muşcat de insecta aia şi super-mediatizat...."" .

Comentariu :   stim bine starea economiei, stim bine ce politicieni ne conduc, stim bine cati fosti comunisti si securisti sunt in partide dupa 1989 pana acum, nu are rost sa detaliem ... ei ne vand.  Legat de articol, si de actorul Serban Ionescu, pot spune din punct de vedere ortodox, ca romanul in general azi este foarte rau, egoist, dusmanos chiar pe aproapele. Sunt lipsiti de orice smerenie, bunatate, iubire de aproapele.  Nu se gandesc decat la ei, sau la cei dragi lor, daca se poate ca unul strain sa fie vindecat sau ajutat, se intreaba imediat de ce? Sau de ce el si nu cei din familia lor, sau altii?  Iata adevarata comportare ortodoxa a lor, a acelora. Imediat se intreaba sau spun diverse lucruri incriminatorii, de parca acel om este vinovat ca e bolnav sau ca cineva vrea sa il vindece tocmai pe el. Sa fii vinovat ca cineva vrea sa te vindece ??? Asta da, e foarte grav pt o tara care se vrea ortodoxa, si cu traditie de 2000 de ani.   Sau, tocmai acele comentarii care ne sugereaza ceea ce vom gandi : "veti gandi altfel indiferent cat de mare actor a fost". Sa stiti ca si eu am avut un bunic care a murit de cancer prin anul 2000, dar niciodata nu m-am gandit in acele zile de ce el, si nu altul, sau de ce nu il vindeca pe el statul si o face cu altii, vedete sau nu. Asta aduce a ura impotriva aproapelui si nu a iubire de aproapele, asa cum ne cere Domnul Iisus Hristos; asta aduce a egoism si invidie, este printre cele mai mari pacate sa vorbesti impotriva sau sa urasti sau sa invidiezi pe cineva ca se vindeca / se poate vindeca de o boala. Tocmai asta inseamna , ce multi nu inteleg, mai ales straini, ca a-ti lua crucea asta inseamna, sa lasi sa se intample voia Domnului, si nu voia ta de pacatos.  Oare nu va ganditi ca Dumnezeu va vede si va aude? Chiar nu va pasa ca poate pe ai vostri ii va lasa sa sufere tocmai pentru acele vorbe sau ganduri impotriva cuiva care din Iconomia Sa vrea sa se vindece?  Ii spuneti voi lui Dumnezeu pe cine sa vindece ?  Pacatosilor, mai intai cautati Imparatia lui Dumnezeu si APOI vi se vor alatura voua toate celelalte; adica cele ce cereti sau aveti nevoie !!!  Adica mai intai rugati-va mult, asa cum va indeamna si Sfintii Parinti "rugati-va neincetat", altfel spus nu cautati sa va indreptatiti pe voi sau pe ai vostri din familie sau pe altii, caci de veti face asa veti cadea, spune Domnul : ca cel ce se inalta se va smeri (deci voua nu vii vindeca tocmai pentru a va smeri pe voi), iar cel ce se va smeri pe sine acela se va inalta (adica cel care cauta si face intai voia Domnului sau lasa sa fie toate asa precum voieste Domnul, acela prin smerenia sa a capatat ceea ce voia sau avea nevoie).  Nu judecati ca sa nu fiti nici voi judecati de Domnul, sau mai rau sa va judece cu aceiasi masura cu care ati judecat si voi pe altii, deci daca il judecati pe acest biet om care poate sau nu, va muri; si voi veti primi rasplata la fel si nu vindecare.  El primeste moarte trupeasca, poate, aici; dar primeste viata dincolo (tocmai datorita voua si acuzelor voastre prin care el se ridica); pe cand voi sunteti sa zicem salvati aici, dar pentru osanda voastra si rautatea voastra pentru altul, veti primi dincolo moarte... adica lipsa lui Dumnezeu langa voi acolo. Poate ca vindecarea lui ii va permite in Iconomia Domnului sa se caiasca de pacate, sa isi salveze sufletul, nu cautati sa faceti voi planul de mantuire al unui om in locul lui Dumnezeu!!!  Nu ganditi de ce se vindeca altul, ci ganditi sa fim toti mantuiti si ca o familie smerita si credincioasa, toti sa il cinstim si sa il prea-marim pe Domnul Hristos intru sfanta si vesnica Imparatia Sa.  AMIN.

sursa :  http://ro.stiri.yahoo.com/tratamentul-actorului-%C8%98erban-ionescu--finan%C8%9Bat-de-c%C4%83tre-guvern.html ;
extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/" Alte bloguri: http://food-and-nature.blogspot.com/ http://F-C-A-P.blogspot.com/ http://iosif-romanov.blogspot.com/ sa aratam lumii orthodoxy : http://www.orthodoxesaparis.org/

5/10/2012

America neaga ortodoxia, si intoarce spatele valorilor ei crestine...

Iata mai jos un text care trebuie tratat cu mare atentie duhovniceasca, ortodox vorbind este un mare pericol pentru integritatea si sanatatea crestineasca a familiei, si mai ales despre supravietuirea ei ca institutie intr-un stat democratic, cat si moral-religios .

Textul spune :   " Barack Obama este primul președinte american care se pronunță pentru legalizarea căsătoriilor între persoane de același sex. „La un moment dat, mi-am dat seama că pentru mine personal e important să afirm că eu cred că perechile de același sex ar trebui să se poată căsători”, a spus el, într-un interviu pentru ABC News, citat de bbc.co.uk. Existau presiuni pentru clarificarea opiniei sale, după ce contracandidatul său republican la alegerile din această toamnă, Mitt Romney, s-a declarat împotriva legalizării acestui tip de uniune.
Președintele în funcție și-a explicat ezitarea: „În parte, pentru că credeam că uniunile civile ar fi suficiente”, a spus Obama. Și-a schimbat viziunea, a mai spus el, după ce a observat că membrii staff-ului său care aparțin acestei minorități sunt „au relații monogame foarte solide” și resimt o constrângere în faptul că nu se pot căsători. Și discuțiile din familie l-au făcut să se răzgândească. „Aveam discuții cu Michele la cină și… Malia și Sasha (cele două fiice – n.r.) nu înțelegeau de ce părinții unor prieteni de-ai lor trebuie tratați diferit. N-avea sens pentru ele și, sincer, acesta e genul de reacție care stimulează schimbarea”, a povestit Obama."

Comentariu :   Totul pleaca de la orientarea unor persoane catre altele de acelasi sex. Este limpede ca azi toti vor drepturi, sa le aibe, sa poata avea libertatea de a alege, acel liber arbitru care insusi Dumnezeu la lasat omului. Dar de ce vor sa ne forteze sa ii acceptam ? Tu ai libertatea de a alege, noi de ce sa nu fim liberi sa va respingem ?  Exista o majoritate pe pamant care inca alege drept si moral, adica normalitatea, de ce cei majoritari sa fie fortati sa ii accepte pe ceilalti? Sunt de acord ca si ei ar avea sa zicem drepturi, dar de ce sa ti le obtii afectandu-ma pe mine cel normal? Vor veni si vor spune: pai cum te afectez?  Raspunsul e simplu modul lor de viata deviant de la valorile moral religioase, vor afecta in primul rand copii nostri si nepotii nostri. Daca tii un mar stricat, langa altele sanatoase, se vor strica toate pana la urma; cele sanatoase se vor contamina de la cele stricate si astfel nu vor mai exista mere sanatoase  -  iata un exemplu elocvent.  Mai sus este un pasaj in discursul presedintelui Obama : „Aveam discuții cu Michele la cină și… Malia și Sasha (cele două fiice – n.r.) nu înțelegeau de ce părinții unor prieteni de-ai lor trebuie tratați diferit. N-avea sens pentru ele și, sincer, acesta e genul de reacție care stimulează schimbarea”, sincer va spun, aceste afirmatii sunt tragice si periculoase, pentru ca in primul rand nu omul ci religia este cea care il modeleaza pe om dupa voia lui Dumnezeu, caci voia omului singur este lesne aplecata mai spre pacat. In ortodoxie asa se procedeaza. Religia noastra este data de insusi Iisus Hristos, catre ucenici sai Apostoli, iar acestia prin Sfintii Parinti au transmis-o mai departe pana azi, asta ca o definitie scurta, fiind singura care pastreaza neatinse cel putin pana acum Evanghelia, si dogmele si canoanele Sfintilor Parinti.  Pasajul privat din discutiile presedintelui Obama ne arata ca americanii sunt majoritari in religii care doar se vor a fi apropiate de credinta pastratoare a adevaratelor dogme crestine si anume Ortodoxia. Acolo la ei din cate cunosc ar exista si o biserica satanista legala. Pe de alta parte, cele doua fiice nu inteleg motivul pentru ca nu stiu ce trebuie sa protejeze si sa apere, adica valorile unei credinte adevarate ortodoxe apostolice. Uita ca altii inaintea lor au pierit pedepsiti de Dumnezeu in SODOMA si GOMORA. Dar ei cauta cu oameni platiti, sa descopere stiintific ca acele locuri de fapt nu sunt reale sau ca exista explicatii geologice etc. Insusi Dumnezeu ne spune prin Fiul ca :  vor veni Hristosi mincinosi, vor face minuni si vor scula morti inaintea voastra ca voi sa credeti si sa va inchinati lor.  Vai tie Obama, si vai voua celor rataciti caci voua va va spune Domnul: plecati de la mine blestematilor in focul vesnic gatit voua inca de la intemeierea lumii. Sunt prea multe de spus ca sa dovedesc complet faptic ca ei gresesc, dar cine vrea poate cerceta in scrierile Sfintilor Parinti ortodocsi. Dar retineti un lucru real : este un veac al rabdarii si al smereniei. A trecut vremea in care se jertfeau mucenici si ne lasau moaste mereu, sau cea a propovaduirii peste tot; acum este vremea care a proorocit-o Hristos : doar cei ce vor rabda pana la sfarsit, aceia se vor mantui. Nu intelegeti gresit, trebuie sa spunem lumii ce nu stie cu adevarat inca, pentru a cunoaste adevarata credinta, Ortodoxia. Insa nu va lasati inselati si nu renuntati la valorile morale drepte si la cele ale credintei Ortodoxe. Voi mai reveni in alte postari pe tema aceasta cu trimiteri la Sfinti Parinti .  Dumnezeu sa va lumineze si sa va intareasca in paza sfintei credinte Ortodoxe. Amin.


sursa :   http://ro.stiri.yahoo.com/c%C4%83s%C4%83toriile-%C3%AEntre-homosexuali-tema.html 

extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"
Alte bloguri: http://food-and-nature.blogspot.com/
                   http://F-C-A-P.blogspot.com/

5/09/2012

Sfantul Munte ATHOS : sfaturi 2

Cuvinte ale prea-cuviosilor parinti athoniti, care iau nastere din izvorul viu al traditiei ortodoxe ,

Sfat :  Sa ne sfatuim cu blandete (sfatuire duhovniceasca), sa ne taiem nervii, si atunci se pogoara harul Sfantului Duh peste noi .

extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"
Alte bloguri:   http://food-and-nature.blogspot.com/
                     http://F-C-A-P.blogspot.com/
                     http://iosif-romanov.blogspot.com/

Sfantul Munte ATHOS : sfaturi 1

In vremurile grele pentru Biserica Ortodoxa, in special, vremuri in care traim, cand problemele legate de o adevarata vietuire crestina s-au inmultit, aceste cuvinte ale prea-cuviosilor parinti athoniti, care iau nastere din izvorul viu al traditiei ortodoxe, constituie o reala hrana pt suflet.

Sfat :    Blandetea este cel mai bun medicament duhovnicesc pentru o viata buna si sanatoasa, atat pentru suflet cat si pentru trup.

... { din punct de vedere religios, pentru ca altfel cine nu ia in considerare Biserica si invataturile sale, lasate de Sfintii Parinti, va considera ca poate sau chiar ca este "sanatos" atat la suflet cat si la trup, iar viata lui de zi cu zi nu are nimic in neregula. A nu uita ca in ziua de azi valorile morale si religioase ortodoxe sunt considerate de multi non-valori, si invers; adica non-valorile sunt considerate valori reale, ceea ce este FALS. Dar atata timp cat lumea alearga doar dupa ce este placut, usor, si distractiv, fara a tine cont de consecinte sau macar sa fie interesati, nu este o surpriza }.

sursa: cartea "Paraclisul Sfantului Mare Mucenic Gheorghe"

5/02/2012

Teren construibil de vanzare in oras Pantelimon (fost comuna) ... "anunt gratuit temporar"

Locatia : orasul Pantelimon (fosta comuna Pantelimon); 

Teren in suprafata de : 400mp / 360mp / 350mp;  Terenul este CONSTRUIBIL !

Utilitati : toate utilitatile. 

Pret : 50 euro / mp negociabil; 

Date de contact : dnul Stefan, la telefon 0743.535.010 (dupa ora 16 zilnic); 

Numai optional : clientul are posibilitatea sa cumpere doua sau mai multe loturi odata, este disponibila si aceasta varianta !!!


Anuntul pe larg : Vand terenuri in suprafata de 400mp, 360mp, si 350mp, cu titlu de proprietate (+ cadastru si intabulare), au urmatoarele utilitati: toate utilitatile . Terenurile sunt situate in orasul Pantelimon (fosta comuna Pantelimon) de langa HiperMarket CORA, la 3km de acesta. Exista mai multe suprafete de vanzare fiecare variind de la 400mp la 350mp la care se adauga drumul de servitute. Pretul de vanzare este de 50 euro/mp negociabil.. Se pot vinde separat sau odata, cum doreste clientul si cat vrea sa cumpere (este obtiunea acestuia). dnul Stefan, telefon : 0743.535.010 (dupa ora 16 zilnic).

8/15/2011

Prea-cinstita Adormire a Maicii Domnului

***Întru naştere fecioria ai păzit, întru adormire lumea nu ai părăsit, de Dumnezeu Născătoare.***



Când a binevoit Hristos Dumnezeul nostru ca sa ia pe Maica Sa la Sine, atunci cu trei zile mai înainte a facut-o sa cunoasca, prin mijlocirea îngerului, mutarea sa cea de pe pamânt. Caci Arhanghelul Gavriil, venind la dânsa, a zis: "Acestea zice Fiul tau: Vremea este a muta pe Maica Mea la Mine. Nu te teme de aceasta, ci primeste cuvântul cu bucurie, de vreme ce vii la viata cea nemuritoare". Nascatoarea de Dumnezeu s-a bucurat cu bucurie mare, si cu dorul ce avea ca sa se mute la Fiul sau, s-a suit degrab în Muntele Maslinilor ca sa se roage, caci avea obicei de se suia adesea acolo de se ruga. Si s-a întâmplat atunci un lucru minunat. Când s-a suit acolo Nascatoarea de Dumnezeu, atunci de la sine s-au plecat pomii ce erau pe munte, si au dat cinstea si închinaciunea ce se cadea catre Stapâna, ca si cum ar fi fost niste slugi însufletite.
Dupa rugaciune s-a întors acasa, si îndata s-a cutremurat casa cu totul, iar ea, aprinzând multe lumânari si multumind lui Dumnezeu si chemând rudeniile si vecinii, si-a grijit toata casa, si-a gatit patul si toate cele ce se cadea de îngroparea ei. Si a spus cele ce i-a zis îngerul, despre a sa mutare la cer. Iar spre încredintarea celor zise, a aratat si darul ce i se daduse: o stâlpare de finic. Iar femeile chemate, daca au auzit acestea, au plâns cu tânguire si cu lacrimi si au suspinat cu jale. Deci potolindu-se ele din tânguire, s-au rugat sa nu ramâna sarace de dânsa. Iar Preacurata le-a adeverit, ca mutându-se la ceruri, nu numai pe dânsele, ci si pe toata lumea o va cerceta si o va umbri. Si asa alina întristarea cea mare cu cuvinte mângâietoare. Apoi a aratat despre cele doua vesminte ale sale ca sa le ia doua vaduve sarace, fiecare din ele câte unul, care-i erau ei prietene si cunoscute si de la dânsa le era hrana.
Si vorbind ea acestea si învatând, s-a facut fara de veste sunet de grabnic tunet, si aratare de multi nori, care aduceau de la marginile lumii, pe toti ucenicii lui Hristos la casa Maicii lui Dumnezeu. Între care erau si de Dumnezeu înteleptii ierarhi: Dionisie Areopagitul, Ierotei si Timotei. Acestia, daca au aflat pricina venirii lor, asa adunati fiind, au zis aceste cuvine catre dânsa: "Noi, o, Stapâna, stiindu-te în lume, ca si cu singur Stapânul nostru si Dascalul ne mângâiam; dar acum cum vom putea sa suferim greul acesta? Însa de vreme ce cu voia Fiului si Dumnezeului tau te muti spre cele ce sunt mai presus de lume, pentru aceasta plângem, precum vezi si lacrimam, cu toate ca într-alt chip ne bucuram despre cele ce sunt asupra ta rânduite". Acestea au zis si varsau lacrimi, iar ea a zis catre dânsii: "Prietenii mei si ucenicii Fiului si Dumnezeului meu, nu faceti bucuria mea plângere, ci-mi îngrijiti trupul, precum eu îl voi închipui pe pat".
Când s-au savârsit cuvintele acestea, iata a sosit si minunatul Pavel, vasul cel ales, care cazând la picioarele Maicii lui Dumnezeu, s-a închinat si deschizându-si gura a laudat-o cu multe cuvinte, zicând: "Bucura-te Maica Vietii, împlinirea si încheierea propovaduirii mele; ca macar ca pe Hristos Fiul tau trupeste pe pamânt nu L-am vazut, însa pe tine vazându-te, mi se parea ca pe Dânsul Îl vad".
Dupa aceasta, luând Fecioara iertaciune cu toti, s-a culcat pe pat si si-a închipuit preacuratul sau trup precum a vrut; si a facut rugaciune pentru întarirea lumii si pasnica ei petrecere, si i-a umplut si pe dânsii de binecuvântarea ei. Si asa în mâinile Fiului si Dumnezeului sau si-a dat sufletul.

Si îndata ochii orbilor s-au luminat si auzul surzilor s-a deschis, ologii s-au îndreptat si tot felul de patima si de boala lesne se tamaduia. Dupa aceea a început Petru cântarea cea de iesire si ceilalti Apostoli; unii au ridicat patul, altii mergeau înainte cu faclii si cu cântari, petrecând spre mormânt trupul cel primitor de Dumnezeu. Atunci s-au auzit si îngerii cântând si vazduhul era plin de glasurile cetelor celor mai presus de firea omeneasca.
Pentru aceste lucruri, mai-marii iudeilor, invitând pe unii din popor, i-au plecat sa se ispiteasca a surpa jos patul în care zacea trupul cel de viata începator, si a-l lepada pe dânsul. Dar dreptatea lui Dumnezeu ajungând pe îndraznetii si obraznicii aceia; le-a facut pedeapsa tuturor prin orbirea ochilor. Iar pe unul dintr-însii, care mai nebuneste se pornise de apucase acel sfânt pat, l-a lipsit si de amândoua mâinile, care au ramas spânzurate de pat, taiate de dreapta judecata a lui Dumnezeu. Iar acela, crezând din tot sufletul, a aflat tamaduire, si s-a facut sanatos ca si mai-nainte. În acelasi chip si cei ce orbisera, crezând si punând asupra lor o parte din poala patului, au dobândit vindecare.
Iar Apostolii, sosind la satul Ghetsimani, au asezat acel de viata începator trup în mormânt, si au stat trei zile lânga dânsul, auzind neîncetat glasuri îngeresti.
Si de vreme ce, dupa dumnezeiasca rânduiala, a lipsit unul din Apostoli, adica Toma, care nu s-a aflat la preamarita îngropare, ci sosind cu trei zile mai pe urma, era mâhnit foarte si întristat, ca nu se învrednicise sa vada si el ca si ceilalti Apostoli trupul; si au deschis cu socoteala mormântul pentru dânsul ca sa se închine si el acelui preasfânt si preacurat locas, adica trupului Nascatoarei de Dumnezeu. Si daca a vazut s-a minunat ca a aflat mormântul fara de sfântul trup, si era numai giulgiul, care ramasese mângâiere Apostolilor si tuturor credinciosilor, si marturie nemincinoasa a mutarii Nascatoarei de Dumnezeu. Ca si pâna astazi mormântul cel cioplit în, piatra, asa se vede desert de trup si este cinstit ca închinaciune, întru marirea si cinstea preabinecuvântatei maritei stapânei noastre, de Dumnezeu Nascatoarei si pururea Fecioarei Maria




extensie blog : http://F-C-A-P.blogspot.com/ http://iosif-romanov.blogspot.com/

7/31/2011

Sfantul Mucenic Cornelie Sutasul


Sfantul Mucenic Cornelie Sutasul

Dupa patima cea de buna voie a Domnului nostru Iisus Hristos, dupa Invierea si dupa Inaltarea Lui la ceruri, era in Cezareea Palestinei un sutas, anume Cornelie, de neam din Tracia. Acesta fiind in intunericul necredintei, avea lucrarile luminii si, desi era pagan, a vietuit ca un crestin, si pe Hristos, pe care nu-l stia, prin milostenii il cinstea. Vietuind in mijlocul lumii celei rele, s-a facut bun, precum marturiseste de dansul Sfantul Apostol si Evanghelist Luca, in faptele Apostolilor, zicand: "Un barbat oarecare era in Ce-zareea, anume Cornelie, sutas, din cetatea care se cheama Italia; fiind cucernic si temator de Dumnezeu, cu toata casa sa, facea milostenii multe la saraci, si se ruga lui Dumnezeu totdeauna" (Fapte 10,1-2).

Deci, n-a trecut cu vederea Dumnezeu aceste fapte bune ale lui, ci a binevoit a-l lumina pe el cu lumina credintei si a-l aduce in cunostinta adevarului, ca lucrarile lui cele bune sa nu se acopere de intunericul necredintei. Acest barbat temator de Dumnezeu, rugandu-se lui Dumnezeu in casa sa, intr-una din zile, a vazut ca i s-a aratat lui ingerul lui Dumnezeu, spunandu-i ca ruga-ciunile si milosteniile lui au ajuns inaintea lui Dumnezeu si poruncindu-i sa trimita in Ioppi dupa Simon, care se chiama Petru, si de la dansul ceea ce va auzi, aceea sa faca. Iar el, indata a trimis cu rugaminte sa cheme pe Petru. Deci, mergand trimisii la Ioppi, s-a suit Petru in casa de sus, ca sa se roage in ceasul al saselea din zi si fiind foarte flamand, a avut o vedenie care il indemna sa nu se ingretoseze a merge la acel barbat de alt neam din cei netaiati imprejur, pentru ca nu se amestecau evreii cu alte neamuri, ci se ingretosau de dansii. Vedenia lui Petru a fost astfel: Un vas oare-care ca o masa de panza, legata in patru colturi, se pogora de trei ori din cer, si un glas ii poruncea lui Petru ca cele ce se afla in vas, cele cu patru picioare de pe pamant si fiarele si taratoarele, precum si pasarile sa le junghie si sa le manance. Lepadandu-se Petru, a zis ca niciodata n-a mancat ce este necurat. Atunci, glasul din cer i-a zis: "Cele ce Dumnezeu le-a curatit, tu nu le spurca" (Fapte 10,15).

Aceasta vedenie era semnul intoarcerii la Crestinism al lui Cornelie si al celorlalte neamuri. Foamea lui Petru a insemnat foamea cea scrisa de Proorocul Amos: "Nu foame de paine, nici sete de apa, ci foame de auzirea cuvantului Domnului" (Amos 8,11). Si o foame ca aceea era in casa lui Cornelie si a tuturor limbilor. Ca precum do-rea Petru acea paine trupeasca, asa doreau aceia pe cea sufleteasca. Vasul cel de patru colturi legat inchipuia biserica Lui care prin pa-tru Evanghelisti s-a intarit in credinta. In vas erau felurite vietu-itoare din cele necurate: fiarele, taratoarele, pasarile care inseamna limbile cele ce, prin intelegerea lor cea pamanteasca, erau vietu-itoare cu patru picioare, privind cu mintea in pamant si neintelegand cele de sus si nestiind a cerceta cele din inaltime. Deci, fiare erau cu iutimea si jiganii otravitoare cu necuratia cea vatamatoare de suflet, iar pasari zburatoare pe sus erau cu inaltarea mintii spre mandrie. Dar i s-a poruncit a le junghia pe acelea si a le manca, adica: cu sabia cea ascutita a cuvantului lui Dumnezeu sa ucida patimile cele vechi paganesti, necuvantatoare si deprinderile cele de fiare, si sa faca sufletele si trupurile lor, curatite prin botez, jertfa vie, bine primita lui Dumnezeu. Pogorirea cea de trei ori a vasului din cer a insemnat cea de trei ori afundare la sfantul botez. Glasul cel ceresc i-a spus ca erau curatite acelea de Dumnezeu, adeverindu-l ca nu numai pentru israiliteni, ci si pentru alte neamuri si-a varsat Hristos sangele cel ce spala spurcaciunile pacatelor.

Drept aceea, cugetand Petru la acea vedenie si nedumerindu-se, iata ajunsesera trimisii de la Cornelie si intreband de dansul. Iar Duhul i-a poruncit sa mearga cu dansii neindoindu-se de nimic, ca pe cel dintai om dintre pagani sa-l impreune cu trupul bisericii lui Hristos; iar dupa dansul si celelalte neamuri sa vina la Hristos. Deci, intrand Petru in casa lui Cornelie, l-a intampinat pe el Cornelie cu cinste, cu toate rudeniile sale si cu prietenii cei iubiti si, cazand la picioarele lui, i s-au inchinat. Iar Petru l-a ridicat pe el, zicand: "Voi stiti ca nu se cade omului evreu a intra la cei de alta semintie si a avea impartasire cu dansii; insa, mi-a descoperit mie Dumnezeu ca nu se cuvine a numi spurcat sau necurat, pe nici un om. Deci, am venit la voi fara indoire, si va intreb: cu ce gand m-ati chemat pe mine la voi ?" (Fapte 10, 28-29).

Iar Cornelie i-a raspuns lui cu de-amanuntul, cum a vazut pe inger si ce a auzit de la dansul si l-a rugat pe Petru ca sa-i spuna lui cuvantul cel de mantuire, iar Petru, deschizandu-si gura, a in-ceput a-i propovadui lui pe Iisus, ca Dumnezeu era in trup, cu oamenii, pe pamant petrecand, invatand si povatuind pe oameni la calea ce duce la cereasca Imparatie, si a facut multe semne si minuni, tamaduind toate bolile si invatand cu cuvantul. "Acela de voie a patimit, a murit, si a inviat, ca pe om sa-l izbaveasca din pa-timi si sa-l invieze din moarte, daruindu-i lui viata vesnica; si acela va judeca viii si mortii, pentru care toti proorocii marturisesc, si tot cel ce crede in numele Lui, iertare de pacate va lua" (Fapte 10,43). Acestea graindu-le Petru si Duhul Sfant salasluind cuvintele lui in inimile celor ce ascultau, i-a adus pe ei la credinta si s-a botezat Cornelie cu toata casa sa.

Cornelie este cel dintai din pagani care a crezut in Domnul nostru Iisus Hristos; iar dupa botezul sau a parasit toate cele pagi-nesti si a mers in urma lui Petru si a fost pus episcop de dansul.

Deci, inconjurand cu dansul si cu multi altii diferite tari, se ostenea cu propovaduirea lui Hristos. Si fiind Petru cu Timotei si cu Cornelie in Efes, li s-a facut lor stire de cetatea Scipseos, cum ca locuitorii ei se inchina la idoli cu sarguinta. Si se sfatuiau care dintre dansii sa mearga acolo la propovaduire. Si aruncand sortii, a cazut soarta pe Cornelie care, chemand pe Dumnezeu in ajutor, a mers la cetatea aceea degraba.

Era acolo oarecare dregator, anume Dimitrie, filosof iscusit in intelepciunea elineasca, care ura foarte mult buna cinstire cres-tineasca si jertfea zeilor pagani, mai ales lui Apolo si Zeus. Fiind instiintat despre Cornelie, ca intrase in cetate, indata l-a chemat pe el inaintea sa si l-a intrebat de unde si pentru ce a venit. Iar Cornelie a raspuns: "Rob sunt al Dumnezeului celui viu si, trimis fiind, am venit aici ca sa te chem pe tine din intunericul cel adanc al ne-stiintei si sa te scot la lumina adevarului si raza cea curata a cunos-tintei sa lumineze sufletul tau". Iar el, neintelegand nimic din cele graite, s-a maniat si cu iutime i-a zis: "Eu altele te-am intrebat si tu altele-mi raspunzi mie. Asa, ma jur pe zei, ca daca nu-mi vei raspunde la fiecare intrebare, apoi nu voi cruta batranetele tale, nici ma voi rusina de caruntetele tale. Deci, spune-mi mie: la cine esti ostas si pentru ce pricina ai venit aici ?"

Iar Cornelie a zis: "De voiesti ca sa stii gradul meu, apoi sa stii ca sunt sutas cu dregatoria si cand am auzit de tine, ca tu si femeia ta si toti cei ce sunt sub stapanirea ta ati cazut in mare ratacire, am venit ca sa va scap pe voi de idoleasca inselaciune si sa va povatuiesc la calea cea adeva-rata si sa va impac cu unul Dumnezeu cel viu, care a facut cerul si pamantul si toate cele ce sunt in dansele". La acestea Dimitrie a zis: "Te vad pe tine ajuns la batranete si mi-e mila pentru anii tai cei multi; deci, inceteaza a-ti lungi prin cuvinte minciuna ta, apropie-te la zeii nostri si te inchina lor, iar de nu vei voi ca sa faci aceasta, apoi sa stii ca la grele chinuri te voi da pe tine si nici un Dumnezeu, afara de zeii mei, nu te va scoate pe tine din mainile mele". Iar Cornelie a zis: "Puternic este Dumnezeul meu, nu numai sa ma pazeasca pe mine de toate rautatile tale intreg si nevatamat si sa ma izbaveasca din mainile omenesti, dar inca si pe zeii tai sa-i zdro-beasca si sa-i sfarme ca praful pe idolii lor si pe tine, cel ce in desert nadajduiesti spre dansii sa te aduca la a lor cunostinta. Iar eu, zeilor tai, ca si idolilor lor celor fara de suflet, niciodata nu ma voi inchina. Pentru ca scris este: zeii cei ce n-au facut cerul si pamantul sa piara; si iarasi: "Domnului Dumnezeului tau sa te inchini si Lui unuia sa-I slujesti". Am venit aici pentru ca sa va povatuiesc pe voi la pocainta, ca sa iesiti din cursele diavolului, fiind de vii vanati de dansul dupa voia lui".

Iar dregatorul a zis: "M-am jurat pe zeii mei ca nu te voi cruta pe tine ci la grele munci te voi da, de nu vei jertfi zeilor". Apoi, Cornelie l-a intrebat: "La care zei poruncesti sa jertfesc ?" Si i-a zis dregatorul: "Jertfeste lui Apolin si lui Die". Iar Cornelie a zis: "Deci, arata-mi mie pe acei zei ai tai". Si s-a bucurat dregatorul, socotind ca vrea sa se inchine lor si l-a dus pe el la capistea lui Die. Si le urma lor lume multa, vrand sa vada pe Cornelie inchi-nandu-se la idoli. Si sosind la capiste, au intrat intr-insa dregatorul cu Cornelie si cu toti cei ce venisera cu dansii, intre care era si femeia boierului, anume Evantia, si Dimitrie, fiul lui, ca asa se che-ma dupa numele tatalui sau.

Deci, Sfantul Cornelie, fiind in capistea idoleasca, s-a intors spre rasarit si, plecandu-si genunchele sale la pamant, se ruga zicand: "Dumnezeule, Cel ce ai cutremurat pamantul si prin el ai mutat muntii in inimile marilor, Cel ce prin mana lui Daniil ai sfaramat pe Vil si ai omorat pe balaur si gurile leilor astupandu-le ai pazit intreg pe robul tau, Tu si acuma rastoarna idolii acestia si da cunostinta poporului tau, ca sa stie ca bratul tau este puternic!". Asa ru-gandu-se sfantul, a iesit din capiste impreuna cu Dimitrie dregatorul si cu toata multimea poporului ce venise; iar Evantia cu Dimitrie, fiul sau, ramasesera inca inauntrul capistei si deodata s-a facut cutremur si a cazut capistea cu idolii, sfaramandu-se ca praful idolii lor spre care nadajduiau; si a fost apucata acolo femeia drega-torului cu fiul lor, sub zidurile cele cazute. Si toata multimea vazand caderea capistei, s-a spaimantat. Iar boierul nu stia ca femeia si fiul lui s-au astupat de ziduri. Cornelie insa, veselindu-se de puterea Dumnezeului Celui viu, a zis catre boier: "Unde sunt acum, boierule, idolii tai cei mari?" Iar el, umplindu-se de manie, a zis: "Spune noua, fermecatorule, cu ce vraji ai facut sa cada capistea cu idolii nostri?" Si se sfatuia boierul cu ai sai cu ce fel de chinuri sa-l piarda pe Cornelie. Dar, iata ca aproape trecuse ziua si soarele apunea; pentru aceea, nu era vreme ca sa chinuiasca pe Cornelie.

Deci, a poruncit dregatorul ca sa-l lege cu mainile si picioarele si asa sa-l spanzure pe el in temnita, ca toata noaptea, spanzurat, sa patimeasca pana dimineata, iar a doua zi voia sa-l chinuie pe el cumplit si apoi sa-l ucida. Fiind dus sfantul in temnita cu mainile si picioarele legate si spanzurandu-l, precum a poruncit prigonitorul, indata a alergat la dregatorul unul din slujitorii lui, anume Teleton, zicandu-i: "Stapane, doamna ta si unul nascut, fiul tau, au pierit in capiste, sfaramati fiind intre ziduri de cutremur !" Auzind aceasta Dimitrie si-a rupt hainele sale si se vaita cu amar, inca se tanguiau cu dansul impreuna si mai marii cetatii, in timp ce altii il mangaiau. Dar cine putea sa mangaie o jale mare ca aceea care venise pe nesimtite, aducand moartea cea neasteptata a femeii si a fiului sau? Apoi, a zis catre cei ce stateau de fata: "Mergeti, aruncati pietrele capistei celei cazute, pana ce veti afla oasele iubitei mele sotii si ale dulcelui meu fiu si, aflindu-le, sa mi le aduceti aicea". Graind acestea a ridicat glasul si a plins cu jale mare. Tanguindu-se el, a venit degraba mai marele jertfitorilor, anume Varvat, zicand: "Am auzit glasul femeii tale si fiului tau, din mijlocul zidurilor celor cazute, strigand asa: "Mare este Dumnezeul crestinesc care ne-a scapat pe noi vii de aceasta cumplita moarte, prin robul sau Cornelie. Deci, rugati pe acel sfant barbat ca sa ne scoata pe noi de aici, ca sa nu pierim desavarsit, pentru ca vedem minunile cele de mirare ale Dumnezeului lui si auzim glasul ingerilor celor ce canta: Slava intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace, intru oameni buna-voire".

Acestea auzindu-le boierul de la Varvat, indata a alergat de graba cu toti ai sai la robul lui Dumnezeu in temnita si l-au aflat pe el umblind, pentru ca Ingerul Domnului il dezlegase pe el din legaturi. Si a cazut boierul la picioarele lui Cornelie, zicand: "Mare este Dumnezeul tau, Cornelie, care pazeste pe sotia mea si pe fiul meu, inca vii, in capistea cea cazuta. Deci, ne rugam tie, robule al Dumnezeului celui preainalt, vino si ii scoate pe dansii de acolo si, iata, eu si toti cei cu mine credem in cel propovaduit de tine, Hristos cel rastignit".

Deci, mergand Sfantul Cornelie cu dansii la capistea idoleasca cea cazuta si ridicandu-si spre cer ochii sai, a zis: "Doamne, Dumnezeul puterilor! Cel ce cauti pe pamant si il faci pe el de se cutremura, de a carui fata se topesc muntii si seaca adancurile, Insuti fiind Domn; asculta suspinele celor legati si scoate din pamant pre Evantia, si nu-Ti intoarce fata ta de la fiul ei si ia aminte spre sufletele lor pentru numele Tau". Asa rugandu-se el, deodata s-a deschis locul unde era tinuta Evantia cu fiul sau, intre zidurile cele cazute si au iesit de acolo amandoi sanatosi, laudand pe Dumnezeu. Deci, toti cei ce erau acolo, si au vazut acea preaslavita minune, strigau: "Mare este Dumnezeul crestinilor". Si s-a botezat Dimitrie cu fe-meia, cu fiul sau si cu toata casa sa si s-au botezat cu dansul si cei-lalti oameni, la numar doua sute saptezeci si sapte.

A petrecut Sfantul Cornelie in acea cetate vreme indelungata, dezradacinand spinii necredintei din inimile omenesti si semanand samanta bunei credinte. Si, in scurta vreme a adus la Hristos toata cetatea si pe oarecare barbat cinstit, anume Evnomie, pe care l-a facut preot. Apoi, plin fiind de zile, a sosit la fericitul sau sfirsit, de care fiind instiintat mai inainte de vreme, se nevoia la rugaciune cu osardie, gatindu-se mai inainte spre calea pe care avea sa mearga la Dumnezeul sau.

Deci, adunand pe toti crestinii pe care ii intorsese de la ne-dumnezeire, ii invata pe dansii ca sa petreaca in credinta, in dra-goste si in toate faptele bune, sa se ocirmuiasca pe sine, sporind in poruncile Domnului. Apoi, invatandu-i pe ei din destul, a auzit un glas din cer, zicand catre dansul: "Cornelie, vino la mine, ca iata s-a gatit tie cununa dreptatii!" Aceasta auzind-o Cornelie, indata s-a intors la rugaciune si plecandu-si genunchele a zis: "Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce m-ai invrednicit pe mine a pazi credinta, a savarsi nevointa si a birui pe cel potrivnic, multumesc Tie de toate. Inca ma rog tie Doamne, cauta spre robii tai din inaltimea cea sfanta a Ta si milostiv sa fii lor. Intareste-i pe dansii in credinta, im-puterniceste-i in nevointa, sporeste-le lor in pazirea sfintelor Tale porunci, ca neincetat sa slaveasca Prea Sfant Numele Tau, acum si in vecii vecilor". Si toti zicand: "Amin!" si-a dat cu bucurie duhul sau in mainile Dumnezeului Celui ce la cer l-a chemat pe el. Iar dregatorul Dimitrie cu Evantia sotia sa, cu fiul Dimitrie, cu Evnomie preotul si cu toti credinciosii, plingand mult deasupra parintelui si invatatorului lor si aprinzand lumanari si cantand cantari deasupra mormantului, l-au ingropat pe el cu cinste aproape de capistea cea cazuta a lui Die. Si in toate zilele credinciosii mergeau la mormantul lui, cadelnitau cu tamaie si se rugau si multe tamaduiri se da bolnavilor de la mormantul lui.

Trecand multi ani si ducandu-se toti la Domnul, a ramas nestiut urmasilor lor locul acela unde au fost ingropate moastele Sfantului Cornelie, ca crescusera imprejurul lui rugi si tufe multe si nimeni nu stia de comoara aceea de mult pret.

S-a intamplat oarecand de a mers acolo episcopul Silvan de la cetatea care se numea Troia, caruia sfantul Cornelie i-a zis: "De multa vreme petrec aici si nimeni nu m-a cercetat". Iar episcopul, sculindu-se din somn, se mira de acea vedenie, si nu se pricepea cine i se aratase lui. Iar in noaptea viitoare iarasi i s-a aratat sfan-tul, zicandu-i: "Eu sunt Cornelie sutasul. Moastele mele zac in rugii cei ce sunt aproape de locul acela unde era oarecand capistea lui Die. Drept aceea, tu sa-mi zidesti mie biserica aproape de locul lui Dimitrie, iar locul acela se numeste Pandohium si multe trupuri ale credinciosilor si sfintilor frati sunt ingropate acolo. Dimineata, episcopul a spus vedenia aceea clerului sau si au mers cu totii la rugii aceia pe care in vedenie ii aratase lui sfantul si, rugandu-se cu dina-dinsul, incepu a sapa; si aflara racla care avea in ea moastele sfan-tului Cornelie, din care ieseau negraite, bune, miresme intregi si nestricate. Si s-au veselit foarte mult pentru aflarea unei astfel de mari vistierii.

Episcopul era in dificultate pentru biserica pe care sfantul i-a poruncit sa o zideasca, pentru ca n-avea atata avere cat ar fi fost de trebuinta spre zidirea bisericii. Insa si in aceasta Sfantul Cornelie nu a zabovit a ajuta episcopului; pentru ca, in viitoarea noapte, s-a aratat oarecaruia om, anume Evghenie, care era dreptcredincios si foarte bogat. Aceluia i-a poruncit ca sa dea averi episcopului Siluan cat va fi de-ajuns spre zidirea bisericii. Iar Evghenie a spus vedenia aceea episcopului si i-a dat lui toate cele de trebuinta. Si incepand a zidi sfanta biserica, degraba a savarsit-o pe ea si a infrumusetat-o cu toata buna podoaba. Apoi, sosind vremea in care cinstitele moaste ale sfantului sa fie aduse din rugi in acea biserica zidita din nou, s-a adunat multime de credinciosi, cu episcopul Siluan si cu Evghenie, avand in mainile lor lumanari aprinse. Si cand a inceput episcopul cu clerul a canta cantarea cea intreit sfanta, indata singura de sine s-a miscat racla si se ducea cu nevazute maini la biserica si nu indraznea nimeni din oameni a se atinge de dansa.

Deci, vazand toti acea minune, cum merge racla singura de sine, se mirau cu frica si ca printr-o gura strigau cu totii: "Sfant! Sfant! Sfant! Domnul Savaot, Cel ce ne-a aratat noua puterile si minunile sale, prin Cornelie, robul Sau". Inca s-a intamplat de erau acolo si multi necredinciosi care, vazand acea minune, au crezut in Domnul nostru Iisus Hristos. Iar cand au ajuns la biserica si au intrat intr-insa, multi stau si de-o parte si de alta, privind unde va merge racla cu moastele si unde va sta. Deci, mergand ea drept a stat aproape de altar, de partea dreapta. Apoi, voia episcopul ca sa-l puna pe el inlauntrul altarului si nimeni nu putea sa miste ra-cla din locul acela, in care singura a stat. Si s-au facut multe mi-nuni atunci si dupa aceea de la sfintele si facatoarele de minuni moaste ale placutului lui Dumnezeu.

Murind episcopul Siluan, s-a pus dupa dansul episcop Filostorghie. Acela a indemnat pe oarecare zugrav, anume Evcratie, ca toata biserica sa o infrumuseteze dar mai cu seama icoana Sfantului Cornelie sa o impodobeasca frumos. Deci, zugravul, cand incepu sa zugraveasca icoana Sfantului Cornelie, nu putea ca sa-i inchipuiasca bine fata lui si o stergea si iarasi o zugravea si iarasi o stergea, de multe ori, neputand deodata sa o zugraveasca cu buna podoaba.

S-a mahnit Evcratie si zicand asupra sfantului oarecare cuvinte de hula i-a lasat chipul lui asa. Si vrand ca sa zugraveasca altceva pe zidul bisericii, s-a suit pe o scara si, alunecand cu picioarele, a cazut de pe scara la pamant si atat de rau s-a lovit incat a ramas aproape mort. Apoi, luandu-l pe el ceilalti, care se intamplasera acolo, l-au dus la casa lui si l-au pus pe pat abia viu, neputand nici a grai. Si vedeau toti ca erau viermi imprejurul buzelor lui si unii intrau, iar altii ieseau din gura. Aceasta era pedeapsa pentru ca a indraznit, cu buzele lui, a zice cuvinte de hula asupra sfantului. Dar, precum singur Domnul, asa si sfintii, robii lui, nu se manie pana la sfirsit, nici nu tin vrajmasie in veac, asa a doua zi acela care pe fe-meia si pe fiul lui Dimitrie din mijlocul zidurilor celor risipite i-au scos vii, acela si lui Evcratie i s-a aratat si, luandu-l pe el de mana, ca din somn l-a ridicat de pe pat si apoi nevazut a fost. Iar Evcra-tie, simtindu-se pe sine sanatos, a alergat la biserica sfantului si cazand la cinstita racla, in care zaceau tamaduitoarele moaste ale lui Cornelie, cu lacrimi cerea iertaciune pentru greseala sa si mul-tumea sfantului ca l-a miluit si l-a tamaduit de durere pe el, cel ce era aproape de moarte. Deci, doua folosuri a castigat zugravul ace-la, din aratarea sfantului: tamaduire si cunostinta fetei lui, adica ce fel fusese la chip. Dupa insanatosire, a zugravit pe Sfantul Cornelie pe icoana, asa precum l-a vazut pe el aratandu-se lui. Si preamarea pe Hristos Dumnezeu, Cel impreuna cu Tatal si cu sfantul Duh slavit in veci. Amin.

extensia blogului : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/
"Alte bloguri: http://iosif-romanov.blogspot.com/

7/24/2011

Adormirea Sfintei Ana 25.07.2011... mama Maicii Domnului nostru Iisus Hristos

Adormirea Sfintei Ana

Sfanta Ana, care a fost bunica dupa trup a Domnului nostru Iisus Hristos, se tragea din semintia lui Levi. Ea era fiica Mariei si a preotului Mathan, care a preotit pe timpul imparatiei Cleopatrei si a lui Sapor, imparatul persilor, mai inainte de imparatia lui Irod Antipa. Preotul Mathan a avut trei fete: Maria, Sovia si Ana. Pe cea dintai a maritat-o in Betleem si a nascut pe bunica Salomeea; pe cea de-a doua a maritat-o tot in Betleem si a nascut pe Elisabeta, sotia preotului Zaharia si mama Inaintemergatorului; iar pe cea de a treia, adica pe Sfanta Ana, a maritat-o in pamantul Galileei si a nascut pe Maria, Maica Domnului nostru Iisus Hristos. De aceea bunica Salomeea, Elisabeta si Sfanta Maria, sant fete de trei surori.

Sfanta Ana, dupa ce a nascut pe izbavitoarea a toata lumea, dupa ce a intarcat-o si dupa ce a daruit-o Bisericii, ca pe un dar fara de prihana lui Dumnezeu Atottiitorul, vietuind cealalta vreme a vietii sale in post, rugaciuni si faceri de bine catre cei lipsiti, s-a dus in pace catre Domnul.



extensie blog : http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/
Alte bloguri: http://food-and-nature.blogspot.com/
http://F-C-A-P.blogspot.com/
http://iosif-romanov.blogspot.com/

7/09/2011

Sfintilor zece mii de Parinti din pustiile Egiptului

In data de 10 iulie sunt praznuiti cu mare cinste si evlavie "Sfintii zece mii de Parinti din pustiile Egiptului" .


Alte bloguri: http://iosif-romanov.blogspot.com/

Sfantul Pangratie praznuit pe 09 iulie - ortodoxia in Italia


Sfantul Pangratie s-a nascut in Antiohia. Va ajunge impreuna cu parintii sai in Ierusalim, pentru a asculta cuvintele si a vedea minunile lui Hristos. In Ierusalim, Sfantul Pangratie s-a facut cunoscut Apostolului Petru. Primeste Sfantul Botez dupa Inaltarea Domnului. Mai tarziu, dupa ce vietuieste un timp intr-o pestera, Sfantul Apostol Petru l-a hirotonit episcop al Tavromeniei (Taomirna), in Sicilia. Aici, Sfantul Pangratie a daramat idolii si a convertit pe multi pagani la crestinism.

Acvilin, un comandant pagan, auzind ca intreaga cetate a Tavromeniei a devenit crestina, a pornit spre ea cu armata, cu gandul de a o distruge. Sfantul Pangratie a iesit din cetate impreuna cu clerul, purtand in maini Sfanta Cruce. Cand armata pagana s-a apropiat de cetate, a cazut asupra lor intuneric, incat soldatii, cuprinsi de spaima, s-au omorat intre ei. Asa a fost salvata cetatea prin rugaciunea lui Pangratie.

Dupa moartea lui Bonifatie, conducatorul Siciliei convertit la crestinism, Sfantul Pangratie a fost ucis de Montan, noul conducator al Siciliei.

Alte bloguri: http://iosif-romanov.blogspot.com/

pomenirea icoanei Maicii Domnului din Koloch in data de 09 iulie


Icoana Maicii Domnului din Koloch s-a manifestat prima dată în anul 1413 în timpul lui Vasile I, aflându-se la 15 verste de oraşul Mozhaisk, aproape de Koloch, din provincia Smolensk. Un ţăran din sat, Luca, a fost cel care a găsit icoana şi a dus-o acasă la el, unde avea pe cineva din familie paralizat. După ce bolnavul s-a atins cu credinţă de sfânta icoană cu fruntea, s-a vindecat pe loc. Minunea s-a răspândit peste tot şi îndată s-a făcut coadă de bolnavi la icoana făcătoare de minuni, primind ajutor de la Preasfânta Fecioară. Luca a dus icoana la Mozhaisk şi de acolo la Moscova, lăsând-o în grija Mitropolitului Fotie şi al clerului capitalei. Aceştia au făcut procesiune cu icoana pe străzile Moscovei, vindecându-se mulţi bolnavi de infirmităţile lor. Mai târziu aceştia au trimis înapoi icoana la Mozhaisk.

În locul unde a apărut icoana s-a construit o biserică în cinstea Maicii Domnului şi icoana a rămas în acea biserică. Cu ajutorul lui Luca şi al altori ortodocşi, Prinţul Andrei Dimitrievich a construit acolo o mănăstire numită Kolochsk sau Mozhaisk.



Alte bloguri: http://iosif-romanov.blogspot.com/

pomenirea icoanei Maicii Domnului Panachrana din Cipru in data de 09 Iulie


Icoana Maicii Domnului din Cipru aparţine stilului Panachrana. Aici Maica Domnului este pictată şezând pe tron cu Pruncul Sfânt în braţe, cu câte un înger de ambele părţi.
Sfânta icoană a făcut prima minune în anul 392 pe insula Cipru, la mormântul Dreptului Lazăr (prăznuit în 17 octombrie) şi este păstrată într-o mănăstire de-acolo. La Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Moscova şi în Biserica Nikolo-Golutvin din satul Stromyn, dioceza Moscovei, se găsesc replici faimoase ale acestei icoane.

În săptămâna triumfului ortodoxiei, în Sinaxarul Grecesc există informaţii despre o anumită icoană, care poate fi chiar această icoană din Cipru. Se spune că în insula Cipru un arab trecea pe lângă o biserică dedicată Preasfintei Fecioare. Ca să-şi manifeste ura faţă de creştinism, acesta a tras o săgeată într-una din icoanele Maicii Domnului care se aflau afară la poartă. Săgeata a lovit genunchiul Fecioarei din care a început să curgă sânge. Îngrozindu-se, arabul s-a urcat pe cal şi a gonit spre casă dar a căzut mort înainte să poată ajunge. Aşa a plătit pentru fapta sa blasfemiatoare.

Zilele în care se cinsteşte Icoana din Cipru sunt Lunea Sfântului Duh şi 20 aprilie. Unele copii ale icoanei se numesc "Curăţitoarea", "Cuţitul" şi "Şoimul." Cea numită Şoimul a primit această denumire datorită felului în care a fost descoperită. Se spune că un conducător creştin din Cipru era la vânătoare cu şoimul său dresat care a rămas prins într-un tufiş urmărind altă pasăre. Bărbatul a dat ordin să se taie tufişul ca să-şi poată salva şoimul. Făcând aceasta, servitorii săi au eliberat şoimul şi au descoperit Icoana Maicii Domnului din Cipru. În acel loc conducătorul a clădit o mănăstire. Icoana din Cipru "Curăţitoarea" era faimoasă pentru puterea sa vindecătoare de boli ale ochilor. Icoana "Stromyn" a devenit cunoscută în 1841. O fată de 18 ani din Stromyn, un sat nu departe de Moscova, era pe moarte din cauza unei boli grele. În vis i-a apărut Icoana din Cipru stând în faţa uşii bisericii şi o voce îi spunea: "Ia-mă în casa ta şi roagă preotul să facă o moliftă cu sfinţirea apei şi te vei vindeca". Bolnava a fost dusă la biserică şi în scurt timp au descoperit icoana. Ea a făcut întocmai cum I-a spus Maica Domnului şi îndată s-a întremat atât încât a avut putere să ducă singură icoana înpoi în biserică. La scurt timp fata s-a vindecat complet. Icoana din Cipru "Stromyn" a continuat să facă minuni de vindecare despre care preotul bisericii îl informa pe Mitropolitul Filaret al Moscovei (prăznuit în 19 noiembrie).

Alte bloguri: http://iosif-romanov.blogspot.com/

6/13/2011

Sfanta Cruce : cum sa ne inchinam corect !!! (inchinarea ortodoxa)

De importanţă majoră este modul în care ne facem noi semnul Sfintei Cruci!
Unii creştini, făcându-şi alehamite Cruce, nu fac decât să batjocorească Crucea Domnului, iar prin aceasta aduce bucurie diavolului. De asemeni, trebuie de ştiut că făcându-ne în bătaie de joc Semnul Sfintei Cruci, nu o folosim ca armă împotriva diavolului, dimpotrivă spre osândire. Ea, făcută în bătaie de joc nu ne poate mântui.

Când ne însemnăm cu Semnul Sfintei Cruci, unim primele trei degete de la mâna dreaptă în una, iar cele două mici le strângem strâns în palme. Cele trei degete mari adunate în una, simbolizează Sfânta Treime, Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt, Treimea cea de o fiinţă şi nedespărţită. Cele două degete strânse în palmă ne aduc aminte de cele două firi a Domnului nostru Iisus Hristos, adică, Dumnezeu adevărat şi om adevărat (vezi şi imaginea).


După ce le-am strâns degetele, le ducem la frunte, apoi jos, la burtă (la buric), ridicăm mâna şi o ducem la dreapta la umarul drept, apoi la stânga la umarul stang, rostind: „În numele Tatălui (la frunte), şi al Fiului (la burtă), şi al Sfântului (la umarul drept) Duh (la umarul stâng). Amin" (vezi şi imaginea).



sursa: http://www.ortodoxia.md (multumiri de inspiratia cuvintelor preotesti parintelui Iulian Raţă ...Doamne ajuta)
Alte bloguri: http://F-C-A-P.blogspot.com/ http://iosif-romanov.blogspot.com/

6/12/2011

Pogorarea Sfantului Duh ...... Rusaliile .

In a saptea duminica dupa Pasti, Biserica Ortodoxa sarbatoreste Pogorarea Sfantului Duh asupra Apostolilor, ca unul dintre cele mai mari praznice imparatesti. Ea se numeste in greceste "Cincizecime", deoarece este a cincizecea zi dupa Pasti.

Si cand a sosit ziua Cincizecimii, erau toti impreuna in acelasi loc. Si din cer, fara de veste, s-a facut un vuiet, ca de suflare de vant ce vine repede, si a umplut toata casa unde sedeau ei. Si li s-au aratat, impartite, limbi de foc si au sezut pe fiecare dintre ei. Si s-au umplut toti de Duhul Sfant si au inceput sa vorbeasca in alte limbi, precum le dadea lor Duhul a grai. Si erau in Ierusalim locuitorii iudei, barbati cucernici, din toate neamurile care sunt sub cer. Si iscandu-se vuietul acela, s-a adunat multimea si s-a tulburat, caci fiecare ii auzea pe ei vorbind in limba sa. Si erau uimiti toti si se minunau, zicand: Iata, nu sunt acestia care vorbesc toti galileieni? Si cum auzim noi fiecare limba noastra in care ne-am nascut? Parti si mezi si elamiti si cei ce locuiesc in Mesopotamia, in Iudeea si in Capadocia, in Pont si in Asia, in Frigia si in Pamfilia, in Egipt si in partile Libiei cea de langa Cirene, si romanii in treacat, iudei si prozeliti, cretani si arabi, ii auzim pe ei vorbind in limbile noastre despre faptele minunate ale lui Dumnezeu!

Pogorarea Sfantului Duh sau Rusaliile rememoreaza si actualizeaza in fiecare an trimiterea de catre Dumnezeu a Sfantului Duh peste Apostolii Mantuitorului adunati in Ierusalim. Pogorarea Sfantului Duh alaturi de sarbatoarea Pastilor si de ziua Duminicii, acest praznic imparatesc este una dintre cele mai vechi sarbatori crestine. In vechime, bucuria sarbatorii era amplificata de catehumenii care primeau botezul in aceasta zi, intr-un cadru solemn si festiv. Tot de timpuriu se aduceau la biserici flori si ramuri de copaci, amintind de obiceiul similar practicat de catre iudei la Sarbatoarea Cincizecimii in care se aducea multumire lui Dumnezeu pentru strangerea recoltei. Pogorarea Sfantului Duh marcheaza intemeierea Bisericii prin trimiterea de catre Dumnezeu a Sfantului Duh in lume ca sa imputerniceasca pe Sf. Apostoli sa vesteasca Evanghelia. Biserica devine o realitate vazuta prin pogorarea Duhului Sfant, iar a fi crestin inseamna a avea pe Duhul Sfant.

Sfintii praznuiti de Rusalii 2011 : Sfintii Onufrie cel mare (sau egipteanul) si Petru Athonitul

În această lună, în ziua a douăsprezecea, pomenirea Preacuviosului Părintelui nostru Onufrie egipteanul :


Acest cuvios Onufrie era din Egipt, petrecând viaţa de obşte, în pustia numită Ermupol a Tiveilor. Şi auzind de viaţa pustnicească a lui Ilie şi a lui Ioan înaintemergătorul, a ieşit din obşte şi a locuit în pustiu, nevăzând om nicidecum timp de 60 de ani. Pe acesta l-a aflat marele Pafnutie, când a mers în pustiul cel mai dinăuntru, ca să ia binecuvântare de la sfinţii bărbaţi. Căci umblând Pafnutie 17 zile, şi sosind la locul acela unde era sfântul Onufrie şi mergând la dânsul l-a rugat să-i spună numele şi toată petrecerea vieţii sale.

Pentru aceasta, Pafnutie, cunoscând toate acestea din însăşi gura aceluia, a povestit mai pe urma monahilor celor ce se pustniceau, nu numai despre acest dumnezeiesc Onufrie, ci şi de alţi cuvioşi pe care i-a aflat umblând în pustie. Fiindcă s-a mutat Preacuviosul Onufrie către Domnul, atunci când se afla acolo Pafnutie, care şi-a rupt rasa în două: cu o jumătate a acoperit sfintele moaşte ale Preacuviosului Onufrie (că era gol, fiind acoperit numai cu părul său cel alb) iar cealaltă jumătate de rasă a oprit-o ca să se acopere pe sine. Deci a îngropat Pafnutie sfintele lui moaşte în locul acela, şi îndată a căzut coliba sfântului şi s-a uscat finicul ce era acolo sădit, şi a secat şi apa. Se face soborul lui în sfânta sa casă de rugăciune, ce este în Mănăstirea Sfântului Alipie.


Tot în această zi, pomenirea Preacuviosului Părintelui nostru Petru, cel ce în Sfântul Munte al Athosului s-a pustnicit.


Acest fericit se afla cinstit cu lumească vrednicie, şi luptându-se în război cu agarenii a fost biruit şi fiind prins viu, a fost băgat în temniţa din Samara, ferecat fiind cu grele lanţuri şi cu cătuşe. Iar de acolo peste nădejde scăpând prin mijlocirea Sf. Nicolae făcătorul de minuni, tot prin povăţuirea acestuia s-a dus la Roma, unde îmbrăcat fiind cu schima îngerească, de către papa cel de atunci, s-a rugat lui Dumnezeu cu stăruinţă, ca să fie povăţuit spre oarecare loc liniştit, ca să petreacă acolo restul vieţii sale în linişte desăvârşită precum se şi făgăduise Domnului. Aşadar într-una din nopţi, a văzut fericitul pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu şi pe dumnezeiescul Nicolae, în urma ei, şi rugând-o zicea: "Unde porunceşti, Stăpână, ca să-şi petreacă robul tău Petru restul vieţii, precum s-a făgăduit?" Iar apărătoarea lumii a răspuns: "În muntele Athosului am plăcerea să rămână el, căci pe el l-am ales spre moştenirea mea şi pe cei ce scapă la el îi voi ocroti". Deşteptându-se cuviosul, a mărturisit darurile cele mari ale Maicii lui Dumnezeu şi ale adevăratului ei rob Nicolae. Pentru care s-a şi dus la Sfântul Munte al Athosului, şi cercetând toate cele de acolo, şi aflând o peşteră întunecoasă plină de târâtoare otrăvite, cu rugăciunea pe toate le-a izgonit de acolo, şi a petrecut după aceea în acea peşteră, ca un fără de trup, neavând nimic cu sine, în afară de trupul său şi hainele cu care era îmbrăcat, dar cu vremea şi acestea tocindu-se, petrecea gol. Hrana sa din început erau ierburile care odrăsleau în preajma peşterii şi ghinda. Mai pe urmă însă, prin ajutorul Născătoarei de Dumnezeu, s-a învrednicit de hrana cerească, ce i se aducea de înger la 40 de zile. Deci în această netrupească petrecere vieţuind fericitul pe pământ 53 de ani, şi multe ispite suferind de la urâtorul binelui, satana, şi deci toate mai presus arătându-se cu puterea lui Dumnezeu, s-a mutat către El. Pe care l-a aflat un oarecare vânător, viu încă şi aproape de sfârşit fiind. Şi fiind povăţuit de Dumnezeu, a luat cinstitele sale moaşte şi le-a adus la Mănăstirea numită a lui Climent, şi acolo a aşezat această comoară. Iar de acolo le-au luat nişte monahi în vremea nopţii, şi urcându-se într-o corabie, plutind s-au pogorât la un oarecare sat în preajma Traclei, numit Ficomon, şi acolo a rămas această mare şi necheltuită comoară, fiind bine primită şi cinstită şi de episcop şi de popor, şi izvoare de minuni pururea izvorând celor ce cu credinţă se apropie de ea.

pomenirea Preacuviosului Părintelui nostru Onufrie egipteanul 12.07.2011

În această lună, în ziua a douăsprezecea, pomenirea Preacuviosului Părintelui nostru Onufrie egipteanul :

Acest cuvios Onufrie era din Egipt, petrecând viaţa de obşte, în pustia numită Ermupol a Tiveilor. Şi auzind de viaţa pustnicească a lui Ilie şi a lui Ioan înaintemergătorul, a ieşit din obşte şi a locuit în pustiu, nevăzând om nicidecum timp de 60 de ani. Pe acesta l-a aflat marele Pafnutie, când a mers în pustiul cel mai dinăuntru, ca să ia binecuvântare de la sfinţii bărbaţi. Căci umblând Pafnutie 17 zile, şi sosind la locul acela unde era sfântul Onufrie şi mergând la dânsul l-a rugat să-i spună numele şi toată petrecerea vieţii sale.

Pentru aceasta, Pafnutie, cunoscând toate acestea din însăşi gura aceluia, a povestit mai pe urma monahilor celor ce se pustniceau, nu numai despre acest dumnezeiesc Onufrie, ci şi de alţi cuvioşi pe care i-a aflat umblând în pustie. Fiindcă s-a mutat Preacuviosul Onufrie către Domnul, atunci când se afla acolo Pafnutie, care şi-a rupt rasa în două: cu o jumătate a acoperit sfintele moaşte ale Preacuviosului Onufrie (că era gol, fiind acoperit numai cu părul său cel alb) iar cealaltă jumătate de rasă a oprit-o ca să se acopere pe sine. Deci a îngropat Pafnutie sfintele lui moaşte în locul acela, şi îndată a căzut coliba sfântului şi s-a uscat finicul ce era acolo sădit, şi a secat şi apa. Se face soborul lui în sfânta sa casă de rugăciune, ce este în Mănăstirea Sfântului Alipie.






>>>> : http://F-C-A-P.blogspot.com/ ; http://iosif-romanov.blogspot.com/

5/22/2011

Sfintii imparati Constantin si Elena


Acest mare între împäraţi, fericitul şi pururea pomenitul Constantin, a fost fiu al lui Constanţiu, care se numea Clor, şi al cinstitei Elena. Constanţiu a fost nepot de fiică lui Claudiu cel ce a împărăţit în Roma mai înainte de împărăţia lui Diocleţian şi a lui Carin. Acest Constanţiu, după ce a fost primit de Diocleţian şi de Maxenţiu Erculiu ca să fie părtaş al împărăţiei lor, când Maximian Galeriu dimpreună cu alţi prigonitori, cu tărie ridicaseră prigonire asupra tuturor creştinilor, el singur întrebuinţând blândeţea şi mila, mai vârtos pe cei ce se luptau pentru credinţa lui Hristos îi întrebuinţa sfetnici şi părtaşi ai slujbelor împărăteşti. Învăţând el buna cinstire pe Constantin fiul său cel iubit, care după acestea s-a numit întâiul împărat al creştinilor, l-a lăsat moştenitor al împărăţiei sale, în insulele Britaniei.
După ce Constantin a fost înştiinţat de lucrurile necinstite, desfrânate, pierzătoare şi proaste, pe care le făcea în Roma, Maxenţiu, fiul lui Erculiu, şi îndemnat de dumnezeiasca râvnă şi chemând pe Hristos împreună oştilor, a pogorât împotriva lui Maxenţiu. Deci, văzând Dumnezeu curăţenia sufletului lui i s-a arătat mai întâi în somn, după aceea în amiaza zilei, închipuind semnul Crucii scris cu stele: , l-a arătat lui şi celor ce erau vrednici. Deci, îndrăznind în chipul cinstitei Cruci şi făcând cu aur semnul Crucii pe arme, a mers la Roma, şi pe însuşi pierzătorul Maxenţiu l-a aruncat în râul Tibon, înecându-l lângă podul Milvia, şi aşa a izbăvit pe cetăţenii Romei de tirania acestuia. Atunci marele Constantin, pornindu-se de la cetatea romanilor şi mergând pe cale voia să zidească o cetate pe numele său în Ilion, unde se zice că a avut loc războiul Troienilor cu elinii; însă a fost oprit prin dumnezeiasca înştiinţare şi i s-a poruncit de la Dumnezeu ca mai de grabă în Bizanţ să-şi zidească cetatea. Deci, urmând voii celei dumnezeieşti, a zidit această de Dumnezeu păzită cetate pe numele său, pe care a şi adus-o lui Dumnezeu ca pe o pârgă a credinţei sale. Şi deoarece căuta scumpătatea credinţei celei din vremea noastră, a adunat în Niceea arhierei din toate părţile, prin care s-a propovăduit credinţa ortodoxă, şi Fiul a fost recunoscut deofiinţă cu Tatăl, iar Arie şi cei împreună cu el au fost daţi anatemei, dimpreună cu hula lor. A trimis încă şi pe maica sa Elena la Ierusalim pentru căutarea cinstitului lemn pe care a fost pironit cu trupul Hristos, Dumnezeul nostru; apoi, aceste părţi de lemn sfânt au fost mutate, adică o parte a fost aşezată chiar în Ierusalim, iar cealaltă parte a adus-o în împărăteasca cetate.

Împărăteasa Elena, după ce a ajuns la Constantinopol, şi-a săvârşit viaţa; iar marele Constantin, împodobind cetatea cu înnoiri şi cu prăznuiri, şi puţin ceva trecând peste patruzeci şi doi de ani ai împărăţiei sale, şi începând războiul cu perşii, şi în oarecare sat lângă Nicomidia fiind, s-a mutat către Domnul, şi a fost adus în cetatea sa, unde a fost primit cu evlavie şi cu prea încuviinţate întâmpinări, a fost aşezat în biserica sfinţilor apostoli. Şi a împărăţit în Roma cea Nouă în anul de la zidirea lumii, cinci mii opt sute optsprezece; iar de la venirea cea în trup a Mântuitorului nostru Dumnezeu trei sute treizeci şi şapte, fiind al treizeci şi doilea împărat de la August.

Şi se săvârşeşte pomenirea lui în preasfânta biserică cea mare, în biserica sfinţii apostoli, şi în dumnezeiasca biserica sa, în Mânăstirea Chinsterna lui Vis, unde mergând patriarhul împreună cu împăratul şi cu suita sa cu litanfe, săvârşesc aducerea dumnezeieştilor Taine.


extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"Alte bloguri: http://food-and-nature.blogspot.com/http://F-C-A-P.blogspot.com/ http://iosif-romanov.blogspot.com/ sa aratam lumii orthodoxy : http://www.orthodoxesaparis.org/

Sfantul Constantin imparatul, cel cu mama sa Elena

Acest mare între împäraţi, fericitul şi pururea pomenitul Constantin, a fost fiu al lui Constanţiu, care se numea Clor, şi al cinstitei Elena. Constanţiu a fost nepot de fiică lui Claudiu cel ce a împărăţit în Roma mai înainte de împărăţia lui Diocleţian şi a lui Carin. Acest Constanţiu, după ce a fost primit de Diocleţian şi de Maxenţiu Erculiu ca să fie părtaş al împărăţiei lor, când Maximian Galeriu dimpreună cu alţi prigonitori, cu tărie ridicaseră prigonire asupra tuturor creştinilor, el singur întrebuinţând blândeţea şi mila, mai vârtos pe cei ce se luptau pentru credinţa lui Hristos îi întrebuinţa sfetnici şi părtaşi ai slujbelor împărăteşti. Învăţând el buna cinstire pe Constantin fiul său cel iubit, care după acestea s-a numit întâiul împărat al creştinilor, l-a lăsat moştenitor al împărăţiei sale, în insulele Britaniei. După ce Constantin a fost înştiinţat de lucrurile necinstite, desfrânate, pierzătoare şi proaste, pe care le făcea în Roma, Maxenţiu, fiul lui Erculiu, şi îndemnat de dumnezeiasca râvnă şi chemând pe Hristos împreună oştilor, a pogorât împotriva lui Maxenţiu. Deci, văzând Dumnezeu curăţenia sufletului lui i s-a arătat mai întâi în somn, după aceea în amiaza zilei, închipuind semnul Crucii scris cu stele: , l-a arătat lui şi celor ce erau vrednici. Deci, îndrăznind în chipul cinstitei Cruci şi făcând cu aur semnul Crucii pe arme, a mers la Roma, şi pe însuşi pierzătorul Maxenţiu l-a aruncat în râul Tibon, înecându-l lângă podul Milvia, şi aşa a izbăvit pe cetăţenii Romei de tirania acestuia. Atunci marele Constantin, pornindu-se de la cetatea romanilor şi mergând pe cale voia să zidească o cetate pe numele său în Ilion, unde se zice că a avut loc războiul Troienilor cu elinii; însă a fost oprit prin dumnezeiasca înştiinţare şi i s-a poruncit de la Dumnezeu ca mai de grabă în Bizanţ să-şi zidească cetatea. Deci, urmând voii celei dumnezeieşti, a zidit această de Dumnezeu păzită cetate pe numele său, pe care a şi adus-o lui Dumnezeu ca pe o pârgă a credinţei sale. Şi deoarece căuta scumpătatea credinţei celei din vremea noastră, a adunat în Niceea arhierei din toate părţile, prin care s-a propovăduit credinţa ortodoxă, şi Fiul a fost recunoscut deofiinţă cu Tatăl, iar Arie şi cei împreună cu el au fost daţi anatemei, dimpreună cu hula lor. A trimis încă şi pe maica sa Elena la Ierusalim pentru căutarea cinstitului lemn pe care a fost pironit cu trupul Hristos, Dumnezeul nostru; apoi, aceste părţi de lemn sfânt au fost mutate, adică o parte a fost aşezată chiar în Ierusalim, iar cealaltă parte a adus-o în împărăteasca cetate.

Împărăteasa Elena, după ce a ajuns la Constantinopol, şi-a săvârşit viaţa; iar marele Constantin, împodobind cetatea cu înnoiri şi cu prăznuiri, şi puţin ceva trecând peste patruzeci şi doi de ani ai împărăţiei sale, şi începând războiul cu perşii, şi în oarecare sat lângă Nicomidia fiind, s-a mutat către Domnul, şi a fost adus în cetatea sa, unde a fost primit cu evlavie şi cu prea încuviinţate întâmpinări, a fost aşezat în biserica sfinţilor apostoli. Şi a împărăţit în Roma cea Nouă în anul de la zidirea lumii, cinci mii opt sute optsprezece; iar de la venirea cea în trup a Mântuitorului nostru Dumnezeu trei sute treizeci şi şapte, fiind al treizeci şi doilea împărat de la August.

Şi se săvârşeşte pomenirea lui în preasfânta biserică cea mare, în biserica sfinţii apostoli, şi în dumnezeiasca biserica sa, în Mânăstirea Chinsterna lui Vis, unde mergând patriarhul împreună cu împăratul şi cu suita sa cu litanfe, săvârşesc aducerea dumnezeieştilor Taine.



extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"Alte bloguri: http://food-and-nature.blogspot.com/http://F-C-A-P.blogspot.com/ http://iosif-romanov.blogspot.com/ sa aratam lumii orthodoxy : http://www.orthodoxesaparis.org/

4/24/2011

HRISTOS A INVIAT ! HRISTOS ANESTI !

SFANTUL MORMANT al DOMNULUI SI DUMNEZEULUI NOSTRU "Iisus Hristos" !
HRISTOS A INVIAT ! Binecuvantat fie Domnul Dumnezeul nostru totdeauna acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Pentru cei care nu stiti dar poate doriti sa aflati va voi spune ceva ce sper sa va bucure ... Sfanta Lumina a Invierii ce se pogoara la Ierusalim anual de Pastele Ortodox, este adevarata dovada a dreptei credinte alaturi de sutele si miile de sfinte moaste, dar ce nu stiti multi este ca ea se pogoara in Sambata Mare intre orele 1 si 2.30 pm . Aceasta este Slujba Speciala a primirii Sfintei Lumini. Slujba sfintei Invieri are loc, ca peste tot, noaptea intre Sambata Mare si Duminica Mare - a Invierii. In scurt timp va voi prezenta pe larg cele ce am spus acum print-un citat mare dintr-o carte publicata cu mult timp in urma. Daca mai era nevoie de aceste mentiuni nu stiu dar cu siguranta este nevoie sa se spuna sa auda toti ca VENIREA "Sfintei Lumini" de PASTELE ORTODOX SI NUMAI LA ORTODOCSI, ESTE UNA DIN MARILE DOVEZI DESPRE ADEVARATA CREDINTA DREPTMARITOARE ORTODOXA PENTRU CA LUMEA SA CUNOASCA SI SA SE INTOARCA DE LA EREZILILE SI DEPARTARILE CANONICE IN CARE SE AFLA. CINE NU CREDE CE SPUN, SINGUR (FARA FALSII SUSTINATORI)SA CERCETEZE SCRIERILE CANONICE SI CELE ALE SFINTILOR PARINTI ORTODOCSI, APOI DESPRE ORICE NELAMURIRE CE INCA MAI PERSISTA SA INTREBE UN BUN DUHOVNIC ORTODOX MONAH ....DAR SA FIE PREGATIT CU TIMP PENTRU CA VA DURA SA AFLE MULTE. Lumina sfintei Invieri sa va lumineze pe toti intru dreapta credinta, spor intru cele mantuitoare si bineplacute inaintea lui Dumnezeu, pasii vostri sa fie mereu pe carari binecuvantate. Amin

-----------------------------------

O carte de capatai din “raftul meu cu minuni de-acasa” este cea in care Episcopul Auxentios al Foticeei, raspunzand parca indemnului evanghelic “Indrazneste!”, prezinta miracolul Luminii Sfinte de Pasti de la Ierusalim. Este o teza sustinuta si publicata la Graduate Theological Union, Berkeley, California, si aparuta in traducere romaneasca la Editura Deisis din Sibiu (1996). Editia romaneasca are un prolog al regretatului arhimandrit Ioanichie Balan, extras din cartea Marturii romanesti la Locurile Sfinte (Husi, 1986), din care citez:

“De aproape 20 de veacuri, din an in an,, in Sambata Mare, venirea Sfintei Lumini in mod suprafiresc la Mormantul Domnului este o minune dumnezeiasca necuprinsa de mintea noastra, despre care s-a scris prea putin si nici in zilele noastre nu se vorbeste cat s-ar cuveni. Este cea mai mare minune vazuta in zilele noastre, atat de credinciosi, cat si de necredinciosi, care uimeste toata mintea si dovedeste oamenilor, pana la sfarsitul veacurilor, ca Hristos, Lumina lumii si Mantuitorul sufletelor noastre, a inviat din morti, daruind tuturor viata vesnica”.

Lucrarea Episcopului Auxentios este prefatata de Episcopul Chrysostomos al Etnei, care face urmatoarele precizari:

“In fenomenul Luminii Sfinte avem o remarcabila reminiscenta datand din timpul Bisericii nedivizate a Imperiului Romano-Bizantin, a Bisericii celei Una a Vechii si Noii Rome. Istoria ritului ne permite sa aruncam o privire asupra efectelor intristatoare ale Marii Schisme, care au indepartat Occidentul crestin de la o pomenire evlavioasa a Invierii lui Hristos. Astazi acesta este un ritual ortodox prin excelenta, dar este in mare masura si o mostenire lasata de radacinile ortodoxe ale crestinismului. Aceasta mostenire comuna s-a pierdut in atitudinea polemica ce ii conduce acum pe cei mai multi catolici latini si protestanti sa considere fascinanta ceremonie drept o pacaleala ori inselaciune.[...]

Relatarea Episcopului Auxentios despre ritul Luminii Sfinte reveleaza astfel atat tragedia Marii Schisme, cat si complexitatea consecintelor ei; o complexitate care ne spune inca o data ca, pentru a realiza unitatea crestina in viitor, trebuie sa ne adresam trecutului cu grija, discernamantul si smerenia de a ne supune maretiei acelei marturii crestine nedivizate care straluceste in Credinta Ortodoxa cu aceeasi lumina blanda si stralucitoare ce coboara in fiecare an asupra Mormantului lui Hristos in Ierusalim”. (www.punctecardinale.ro)

extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"
Alte bloguri: http://iosif-romanov.blogspot.com/ >>> NOU

4/23/2011

HRISTOS A INVIAT ! HRISTOS ANESTI ! inca din ziua savarsirii slujbei de primire a Sfintei Lumini ... azi sambata orele 12 - 14

HRISTOS A INVIAT ! HRISTOS ANESTI !

Stralucind la toata lumea cu invierea Sa, Domnul Iisus Hristos acum toate le-a umplut de lumina : si cerul si pamantul si cele de dedesubt; ca sa praznuiasca toata zidirea Invierea lui Hristos.

Cantand preaslavita Invierea Ta, ca fratii unul pe altul sa ne imbratisam; iar pe cei ce ne urasc pe noi, sa-i iertam pentru Sfanta Invierea Ta.

Vazand Pastile cele mantuitoare, care duc de la moarte la viata, salasluieste-ne si pe noi in locasul Tau Doamne, luminandu-ne haine sufletelor noastre.

semneaza : administrator blog .

extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"Alte bloguri: http://food-and-nature.blogspot.com/http://F-C-A-P.blogspot.com/ http://iosif-romanov.blogspot.com/ sa aratam lumii orthodoxy : http://www.orthodoxesaparis.org/

3/12/2011

Cutremur de 8,9 pe richter in Japonia. Condoleante Japoniei pt pierderile suferite.

Sincere regrete poporului japonez. Din cauza cutremurului de 8,9 pe Richter si a marelui Tsunami eu sufar pentru poporul vostru, sunt indurerat de pirederile suferite si de dezastrul prin care trec. Sunt alaturi de toti cei in suferinta.
semneaza: administrator blog.

--------------------------------------------------------------------------------

Sincere regrets to the Japanese people. Beacouse of the earthquake of 8.9 on the Richter and the great tsunami i am suffering for your people, I am hurt beacouse of the losses suffered and beacouse of the disaster suffered. I'm with all those who suffer, who are grieving the loss suffered and all japanese.
Signs: Blog Administrator

---------------------------------------------------------------------------------

Traducere din Engleză în Japoneză
誠実な日本人に後悔している。リヒターの8.9の地震のBeacouse、大きな津波が私はあなたの人々の苦しみ、私は苦しみ、災害のbeacouseが被った損失のbeacouseを傷つけています。私は誰の損失は、すべて日本語と苦しんで悲しんでいる人に苦しむすべての人としています。
看板:ブログ管理者

{{ Seijitsuna nipponjin ni kōkai shite iru. Rihitā no 8. 9 No jishin no Beacouse, ōkina tsunami ga watashi wa anata no hitobito no kurushimi, watashi wa kurushimi, saigai no beacouse ga kōmutta sonshitsu no beacouse o kizutsukete imasu. Watashi wa dare no sonshitsu wa, subete nihongo to kurushinde kanashinde iru hito ni kurushimu subete no hito to shite imasu.
Kanban: Burogu kanri-sha }}

2/23/2011

Avva PETRONIU : Dumnezeu sa-l ierte si mantuire in dar sa-i daruiasca.

Dumnezeu sa-l ierte si mantuire in dar sa-i daruiasca.
Ο Θεός ας αναπαύσει την ψυχή του και τη σωτηρία του ως δώρο για να δώσει.

Parintele Petroniu Tanase, fostul egumen al Schitului romanesc Prodromu din Muntele Athos, a trecut la cele vesnice, marti, 22 februarie, in jurul orelor 16.00.


Parintele protosinghel Petroniu Tanase s-a nascut in anul 1914, in comuna Farcasa, in judetul Neamt. Ravna monahala, ce i-a cuprins sufletul inca din tinerete, l-a dus pe acesta in obstea Manastirii Neamt, unde se va si calugari. Parintele va ajunge apoi in Manastirea Antim, din Bucuresti. Cu toate ca a renuntat la lume, tanarul monah a urmat cursurile Facultatii de Teologie, alaturi de alte studii in Matematica si Filosofie.

Dumnezeu sa-l ierte si mantuire in dar sa-i daruiasca.
Ο Θεός ας αναπαύσει την ψυχή του και τη σωτηρία του ως δώρο για να δώσει.

1/25/2011

semnal de alarma !!! CATEDRALA PATRIARHALA din Bucuresti

Catedrala Mitropolitana ….si Patriarhala (provizoriu) ,
Bucuresti - Romania

La cativa ani de la trecerea la Domnul a dragului nostru si vrednicului de pomenire Patriarh Teoctist au inceput sa aibe loc si sa se dezvolte, cu o rapiditate dezarmanta, mai multe proiecte ce privesc direct complexul patriarhal din Dealul Mitropoliei – Bucuresti .

Pana aici toate bune am spune, si asa este cu unele din ele. Dar ce facem chiar cu draga noastra Sfanta Catedrala Mitropolitana si Patriarhala ???

Inauntrul acesteia a avut loc, nu demult, o restaurare a picturii si totodata o restaurare a catapetesmei .
Catapeteasma catedralei in timp a suferit deteriorari mai mici sau mai mari, printre care si lipsuri din aceasta; mici bucatele fiind lipsa in mai multe locuri .

Dupa ce aceasta restaurare a fost terminata, si dupa ce s-au finalizat toate lucrarile in interiorul catedralei au fost impuse anumite masuri, printre care si una de genul un cordon de catifea de culoare rosu inchis, sprijinit pe vreo 6 picioruse de inox care delimiteaza spatiul situat intre cele doua strane ca si un spatiu de slujire “protejat” unde oamenii sa nu se imbulzeasca si sa deranjeze sfanta slujba.

Eu sunt de acord doar din punct de vedere al protejarii celor din clerul bisericii care savarsesc sfanta liturghie sau vecernie, si al treburilor administrative, acest lucru fiind de bun simt, dar nu ca oprire de la inchinare.

In rest, critic aceasta pozitie a bisericii deoarece priveaza (lipseste) pe fiecare crestin ortodox in parte sa se inchine si sa cinsteasca prin sarutarea lor a sfintelor icoane care sunt atat in fata catapetesmei cat mai ales a celor din catapeteasma, cunoscute si drept icoanele imparatesti. Aceste icoane imparatesti sunt : cele firesti icoana Mantuitorului si a Maicii Domnului, si apoi icoanele Sfantului Prooroc Ioan Botezatorul si a Sfintilor Imparati Constantin si Elena.

Aceste icoane imparatesti mai sus amintite au fost cinstite prin sarutarea lor de cand ma stiu adica dinainte de anii 1985 in catedrala patriarhala .
Ba mai mult am incercat sa aflu ca un simplu crestin ortodox ce se intampla si de ce se mentine acest cordon de catifea permenent, de ce nu se tine doar atunci cand : se face curat, se slujeste, sau alte cateva actiuni administrative ?

Atitudinea de a tine acest cordon permanent trebuie contestata de crestinul ortodox de rand, fara insa a nesocoti sau a ne sustrage de la o supunere canonica sau de drept fata de conducatorii nostri religiosi, a nu se incurca lucrurile.

Prin aceasta pozitie a mea solicit clar si ferm lasarea crestinilor ortodocsi sa cinsteasca prin sarutare a sfintelor icoane imparatesti si a inchinarii acestora la ele .

Raspunsul de care pomenesc mai sus, venit din partea a doi preoti care slujesc in prezent la catedrala Patriarhala din Bucuresti, dupa ce am intrebat de ce nu se mai cinstesc sau de ce nu se mai saruta sfintele icoane imparatesti, respectiv daca pot sa merg dincolo de cordon sa sarut si sa ma inchin la icoane a fost : “...dar nu este interzis, pur si simplu nu se permite momentan acest lucru” sau « nu este voie, nu stiu ce sa va spun, dar puteti merge de data asta » sau “nu este voie sa treceti dimcolo de cordon, de asta a si fost pus acolo”.

Adica daca nu eram cu copilul de mana nu mi s-ar fi permis, normal la asa raspuns nici nu mi-a mai dorit inima sa incalc maretul ordin de a nu se trece.

Ceea ce ma socat a fost ca : amandoi preotii au facut o pauza cand au fost intrebati, nu stiau exact cum sa se scuze mai bine si nici ce sa spuna clar si concret, pentru ca stiau ca am dreptate, cinstirea sfintelor icoane prin sarutarea lor si si inchinarea la ele e un drept al crestinilor ortodocsi si o obligatie a bisericii care de altfel cinsteste si ea aceste icoane; dar oare numai ea ???.

Ba vroiau sa lase sa se inteleaga ca se poate, ba ca nu se poate ...... era o neclaritate totala, DAR CU TOATE ACESTEA CORDONUL DE OPRIRE AL CRESTINILOR ORTODOCSI DE LA CINSTIREA SI INCHINAREA LA SFINTELE ICOANE IMPARATESTI “CONTINUA” FARA OPRIRE SI IN PREZENT !!!
De ce aceasta pozitie a bisericii ortodoxe romane ? De ce Prea Fericirea Sa nu a iesit la TV (ca acum are un post propriu de televiziune) sa explice motivul cat mai ales durata acestui lucru regretabil ca si necinstire a icoanelor din partea crestinului ortodox de rand ?

Cine are interes, daca exista asa ceva, in a opri cinstirea si inchinarea la icoanele imparatesti ?????

Daca exista cineva care stie cat va dura acest lucru va rog postati un rapuns sa il stim cu totii. Iar daca exista vreun cleric simplu preot, diacon, si mergand pana la Episcop, Mitropolit sau chiar cabinetul Prea Fericirii Sale, va rog respectuos sa clarificati aceasta situatie si sa nu se uite sa se precizeze durata cat va exista acel cordon care orpeste lumea de la o binecuvantare stabilita inca de la SFINTELE SINOADE ECUMENICE .

Inca de la aceste sinoade s-a luat apararea, de catre Sfintii Parinti, a expunerii lor libere in biserici si in casele oamenilor, cat mai ales a cinstirii lor si a inchinarii la ele in chiar sfintele locasuri de slujire, adica in biserici .

DACA SE MAI CONTINUA ASA SA LUAM ATITUDINE IN A NE CERE DREPTUL LA CINSTIREA PIN SARUTARE A ICOANELOR CONFORM SFINTEI TRADITII A BISERICII ORTODOXE CAT SI A INCHINARII LA ACESTEA.

O permanenta oprire de la aceste lucruri nu trebuie acceptata, altfel spus sa zicem DA numai pentru anumite lucruri dar sa fie temporar, adica atunci cand nu se slujeste sau nu se face curat in biserica sa se permita cinstirea si inchinarea la sfintele icoane imparatesti.
ASA SA NE AJUTE BUNUL DUMNEZEU SI MAICA DOMNULUI. AMIN.


extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"Alte bloguri: http://food-and-nature.blogspot.com/http://F-C-A-P.blogspot.com/ http://iosif-romanov.blogspot.com/ sa aratam lumii orthodoxy : http://www.orthodoxesaparis.org/

12/25/2010

LOCUL NASTERII DOMNULUI - IISUS HRISTOS




ICOANA A MAICII DOMNULUI DE LA BETHLEEM - facatoare de minuni


extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"Alte bloguri: http://food-and-nature.blogspot.com/http://F-C-A-P.blogspot.com/ http://iosif-romanov.blogspot.com/ sa aratam lumii orthodoxy : http://www.orthodoxesaparis.org/

Nasterea cea dupa trup a Domnului - Iisus Hristos {repostare temporara}


Bunul Dumnezeu, văzând neamul omenesc chinuit de diavol, I s-a făcut milă de el. A trimis pe Arhanghelul Gavriil să zică Născătoarei de Dumnezeu: "Bucură-te ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine!". Şi îndată S-a zămislit Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul şi Cuvântul lui Dumnezeu, în preacuratul ei pântece. Când s-au împlinit nouă luni de la zămislire, ieşit-a porunca de la cezarul August ca să se înscrie toată lumea şi a fost trimis Quirinius în Ierusalim ca să facă înscrierea. Deci a venit şi Iosif, păzitorul Născătoarei de Dumnezeu, cu dânsa ca să se înscrie în Betleem. Şi când a venit vremea să nască Fecioara, n-a găsit casa, că era multă lume; de aceea a intrat într-o peşteră săracă şi acolo a născut, fără stricăciune, pe Domnul nostru Iisus Hristos. L-a înfăşat ca pe un prunc şi L-a culcat în ieslea vitelor. Acolo, între vite, au pus pe Ziditorul tuturor, pentru că avea să ne mântuiască pe noi de întinăciune.

TROPARUL Naşterii Domnului:
"Naşterea Ta, Hristoase Dumnezeul nostru, răsărita lumii lumina cunoştinţei; că întru dânsa, cei ce slujeau stelelor de la stea s-au învăţat să se închine Ţie, Soarelui Dreptăţii, şi să Te cunoască pe Tine, Răsăritul cel de sus, Doamne, slavă Ţie."

CONDACUL Naşterii Domnului:
"Fecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pământul peşteră Celui neapropiat aduce. Îngerii cu păstorii slavoslovesc şi magii cu steaua călătoresc. Că pentru noi S-a născut prunc tânăr, Dumnezeu Cel mai înainte de veci."


sursa: calendar-ortodox;
extensie blog : "http://patriarhii-ortodoxiei.blogspot.com/"
Alte bloguri: http://food-and-nature.blogspot.com/
sau http://F-C-A-P.blogspot.com/ sau http://iosif-romanov.blogspot.com/

...... sa aratam lumii orthodoxy : http://www.orthodoxesaparis.org/